21 Bacaan Perkawinan Lama

Yen sampeyan lagi nggoleki wacan perkawinan saka Prajanjian Lawas, ana sawetara potongan tulisan sing paling populer lan ayu sing ngucapake katresnan. Tafsiran mubeng Prajanjian Lawas minangka bagéyan penting saka upacara Katolik lan Episcopalian lan uga asring digunakake ing sajrone denominasi liya. Wong-wong iki luwih cocok kanggo perkawinan antar agama Kristen-Yahudi.

Imam, menteri, utawa pejabat liyane bisa asring mbantu nuntun sampeyan marang ayat sing cocok.

Nanging, sampeyan kudu maca lan ngrembug kabeh saran. Muga-muga, sampeyan bakal nemokake siji sing utamane ngandika hubungan sampeyan, views ing marriage, utawa hubungan karo Gusti Allah. Sampeyan uga pengin maca bacaan Perkawinan Anyar lan bacaan wedding paling populer saka Kitab Suci

Gulung mudhun lan ndeleng kaca tambahan kanggo maca teks lengkap iki. Aku uga klebu ngapa nggawe wedding wedding apik:

• Kejadian 1: 26-28, 31a Padha bebranahana lan tangkar-tumangkara
• Kejadian 2: 18-24 Ora becik yen manungsa kudu piyambake
• Kejadian 9: 8-17 Pelangi lan prajanjian karo Nuh
• Kejadian 24: 48-51, 58-67 Perkawinan Isak lan Rebeka
• Yosua 24:15 minangka kanggo aku lan kulawargane, kita bakal ngabekti marang Gusti
• Rut 16-17 Bangsamu bakal dadi umatku
• WULANG BEBASAN 3: 1-6, 13-18 Aja nganti kasetyan lan kasetyan ninggal kowe
• WULANG BEBASAN 31: 10-12 Matur suwun marang garwane sing bisa
• Ecclesiastes 3: 1-8 Kanggo kabeh ana mangsa

• Ecclesiastes 4: 9-12 Loro sing luwih apik tinimbang siji
• Song of Solomon AKA Kidung Kasmaran 2: 10-13 Ngadega, tresnaku, adilku, lan lungaa!
• Song of Solomon AKA Song of Songs 8: 6-7 Nyetel kula minangka segel marang atimu
• Yesaya 32: 2, 16-18 Saben wong bakal kaya papan sing ndhelik
• Yesaya 43: 1-7 Kowe iku larang ing paningaling Allah.
• Yesaya 54: 10-14 Katresnan kawula boten badhe nilar panjenengan

• Yesaya 61: 10-11 Nalika penganten putri dekk karo garland, lan minangka pengantin wanita nghias karo perhiasan dheweke.
• Yeremia 31: 31-34 Aku bakal nggawe prajanjian anyar
• Yérusalèm 33: 10-11 Ana sing bakal keprungu swarané pengantèn lanang lan pangantèn lanang
• Hosea 2: 16-20 Aku bakal dadi garwane kanggo aku selawasé
• Tobit 8: 4b-9 Grant sing bisa kita tuwa bareng (Tobit minangka kitab Katolik lan Ortodoks Kitab Canon nanging ora ditampa dening wong-wong Protestan)
• * Sirak 26: 1-4, 13-16 Seneng iku bojone bojone sing becik (Sirach minangka kitab Katolik lan Ortodoks Kitab Canon nanging ora ditampa dening paling Protestan)

Purwaning Dumadi 1: 26-28, 31a
Ida Sang Hyang Widi Wasa raris masabda sapuniki: "Ulun lakar ngwangun sajeroning pamrentahan manut pepineh iragane, sawireh jadmane ento lakar nguasain uli pantaran anake mati, tur sato-sato miwah ingon-ingon, bumi, lan sakèhé kéwan sing gumremet ana ing bumi. " Gusti Allah nuli nitahake manungsa ing gambar, ing gambar Allah sing digawe dening wong-wong mau; lanang lan wadon dheweke digawe.

Gusti Allah mberkahi wong-wong mau, lan Gusti Allah ngandika marang wong-wong mau, "Padha bebranahana lan tangkar-tumangkara, lan isi bumi lan ngundhakake, lan duwe panguwasa ing iwak ing segara lan ing manuk ing awang-awang lan liwat saben bab urip sing bergerak ing bumi . " Gusti Allah mirsani samubarang kang wis digawe, lan sajrone mangkono, iku banget becik.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken wacan perkawis ingkang sae: dinten pernikahan panjenengan inggih punika wiwitanipun kulawarga panjenengan ingkang anyar, nalika panjenengan badhe nindakaken perintah Gusti supados dipundhasaraken, dados bebrayan, lan kathah.

Kejadian 2: 18-24
Ida Sang Hyang Widi Wasa raris masabda sapuniki: "Ane jani anake ane tusing nyidayang nulungin anake ento, ento tusing lakar dadi parekan idane." Mangkene pangandikane Pangeran Yehuwah, Gusti Allahe, marang sakehing kewan ing ara-ara lan marang sakehe manuk ing awang-awang sarta padha nggawa wong mau menyang ing ngarsane apa kang bakal dijenengake. lan apa wae sing disebut wong saben makhluk urip, sing jenenge. Wong lanang ngarani kabeh kewan, lan manuk ing awang-awang, lan sakehe kewan ing ara-ara; nanging kanggo wong ana ora ditemokake helper minangka partner. Duaning punika Ida Sang Hyang Widi Wasa raris nibakang anake alit punika, tur ipun raris nyedayang dane. banjur njupuk siji iga lan ditutup ing panggonan kanthi daging.

Lan rusuk sing dijupuk dening Pangéran Allah saka wong mau dijupuk saka wong wadon mau lan digawa menyang wong. Banjur ngandika, "Iki pungkasane balunge balunge lan daginge dagingKu, dheweke bakal kasebut Wanita, amarga saka wong iki dijupuk." Mulane wong ninggalake ramane lan ibune lan cedhak marang bojone, lan padha dadi daging siji.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken wacan perkawis ingkang sae: Wanita asalipun saking sanesipun saking kaki utawi saking sirahipun, nanging saking sisiipun, minangka penolongipun lan pasanganipun. Kaya sampeyan wis nggolèki pasangan anyar, Gusti nggolèki mitra sing cocok kanggo manungsa, nulak kabèh kewan sadurungé nggawé dheweke utamané kanggo dheweke.

Kejadian 9: 8-17
Ida Sang Hyang Widi Wasa raris masabda ring Dane Nuh miwah oka-okan danene, sapuniki: "Tiang lakar ngwedalang prajanjian teken kita teken katurunan kitane, tur katurunan kitane katurunan kitane. Aku bakal netepake prasetyaningSun marang sira kabeh, supaya ora ana wong siji-sijia kang bakal dipateni ana ing banyu ana ing banjir lan ora ana maneh banjir kang bakal nyirnakake bumi . " Gusti Allah banjur ngandika: "Iki minangka pratandha saka prajanjian kang bakal digawe antarane aku lan sampeyan lan saben titah sing ana ing kowe, kanggo kabeh generasi bakal teka: Aku wis nyetel roto ing mega, lan bakal dadi pratandha prajanjian Aku bakal ngelingake prasetyaningSun ana ing antarane aku lan kowe, lan sakehe makhluk urip ing sajroning daging, lan banyu ora bakal dadi banjir maneh kanggo nyirnakake kabeh daging, nalika gandume ana ing mega, aku bakal ndeleng lan ngelingi prajanjian langgeng antarane Gusti Allah lan kabeh makhluk urip kabeh daging sing ana ing bumi. " Gusti Allah banjur ngandika marang Nuh, "Iki minangka pratandha prajanjian kang wus dakwujudake antarane aku lan kabeh daging sing ana ing bumi."

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken wacan ing wekdal ingkang sae: Prajanjian ingkang panjenengan damel kanthi sapanunggalanipun punika minangka gema saking prajanjian ingkang dipun damel dening Gusti Allah kangge kita sedaya. Kaya Pelangi minangka simbol saka prajanjian Gusti Allah, deringmu minangka simbol saka prajanjian langgeng.

Kejadian 24: 58-67

Tumuli padha diparingi sumur-sumur, pangucape: "Apa kowe arep mangkat bareng karo wong iki?" Dheweke kandha, "Aku bakal." Sasampune punika ipun raris nampi Dane Ribka, semeton danene, miwah parekan idane, miwah parekan danene miwah pangiring danene. Banjur padha diberkahi dening Ibu Ribkah lan matur: "Kula, sadulur kula, mugi kaparingana kathah sanget, mugi turunipun mugi kapratelakaken dening para turunipun para punggawane." Tumuli Ribkah lan para pembantune padha ngadeg, nuli jengkar saka balane. Mangkono abdine banjur mundhut Ribka lan banjur tindak. Rama Iskak mentas rawuh saka ing Beer-lahai-Roi, banjur mapan ing Tanah Negeb. Rama Iskak miyos ing wayah sore, lumaku ing ara-ara. lan nggoleki, dheweke weruh unta teka. Ribkah banjur tumenga, temahan Ibu weruh Iskak, banjur sumingkir saka ing untane, banjur ngandika marang abdine: "Sapa wonge kang ana ing kana, lumebu ing pategalan kanggo nemoni kita?" Aturé abdi mau, "Kula menika bendara kula." Mulane dheweke njupuk jilbab lan nutup dheweke. Abdi mau banjur matur marang Rama Iskak sabarang darbeke kabeh. Rama Iskak banjur diirid menyang ing tarube Sara kang ibu. Ibu Ribkah ngajokaké bojoné, banjur dadi bojoné. lan dheweke tresna marang dheweke. Mangkono Rama Iskak sabdane kalawan bungah, sawuse mati ibune. Kenapa iki Tua

Injil Prajanjian nggawe maca wacan sing apik: Yen sampeyan ilang wong tuwa, sampeyan bisa nemokake iki wacan wedding sing paling tepat. Sanadyan Ribkah lan Iskak wis nikah, dheweke nemokake katresnan lan nyenengake bebarengan.

Yosua 24:15
Mulane manawa kowe ora gelem nyembah marang Pangeran Yehuwah, milih dina iki sapa kang bakal dakwulangake, apa dewa-dewane leluhurmu ana ing sabrange bengawan iki, utawa para allahe wong Amori kang dununging tanahira; nanging aku lan kulawargane bakal padha ngabekti marang Pangeran Yehuwah. "

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken pawiyatan perkawis ingkang sae: Ayat ringkes punika cara sanes kangge pasangan ingkang nedahaken bilih kraton enggal punika gadhah berkah dhumateng Gusti.

Rut 1: 16-17
Nanging Rut tumuli ngandika: "Aja nganti aku ninggal kowe, supaya aku bali saka ing ngendi-endi, lan ing ngendi panggonanira bakal Sunluwari, ing ngendi padununganmu, Ingsun bakal dedalem, lan turunira bakal dadi umatku lan Allahira Allahe. Aku bakal mati, ana ing kono bakal dakkubruk. Mangkene pangandikane Sang Yehuwah mangkene: "Mangkene pangandikaningSun marang Ingsun, lan sanadyan saprakara pati, manawa sira padha ninggal aku."

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken wacan ing wekdal ingkang sae: Sanadyan Ruth nyebataken mitran ipun, prasetya ingkang dipun damel punika nggegirisi. Dheweke melu marang kulawarga bojone cara sing pasangan modern nglangi.

WULANG BEBASAN 3: 1-6, 13-18
He anakku, aja lali marang piwulangku, nanging atimu tansah netepi pepakonku, amarga angger-angger lan kasetyane bakal kasumurupan. Dhuh Yehuwah, mugi sampun ngantos nandhang kasetyan saha kasetyan Paduka. ikatan mau ngubengi gulu, tulisen ing tablet atimu. Mulane kowe bakal oleh sih-piwelas lan tentrem-rahayu ana ing ngarsane Gusti Allah lan manungsa. Mulane padha manut ing Pangeran kalawan gumolonging atimu, lan aja ngandel marang pangertenmu dhewe. Sakehing dalanira ngakoni marang Panjenengane, lan Panjenengane bakal nulungi dalanmu. Rahayu wong kang padha oleh kawicaksanan, lan wong kang padha duwe pangerten, awit kapitunane luwih becik tinimbang salaka, lan dheweke luwih becik tinimbang emas. Dheweke luwih larang tinimbang perhiasan, lan ora ana apa-apa kang bisa kokanggep kaya dheweke. tangan; ing tangan kiwa iku kekayaan lan kaurmatan. Cara-cara iku cara-cara kepenak, lan kabeh dalan-dalan iku damai. Panjenengane iku wit urip kanggo wong-wong sing nyekel dheweke; wong sing nyekel dheweke cepet diarani seneng.

Kenging punapa kitab Prajanjian Lawas ndadosaken wacan perkawis ingkang sae: Perkawinan punika transisi antawisipun tahapan gesang. Iku wektu nalika tuwane kita menehi saran babagan apa dumunung sadurunge kita. Sanadyan pasangan sing lagi omah-omah ora anak, iku wektu sing apik kanggo ngelingake kudu percaya marang Gusti.

WULANG BEBASAN 31: 10-13,19-20,30-31
A bojo wadon sing bisa nemokake? Dheweke luwih adoh tinimbang perhiasane. Perangane garwane percaya ing dheweke, lan dheweke ora bakal entuk manfaat. Dheweke nindakake dheweke apik, ora gawe piala, kabeh dina uripe. Dheweke nggoleki wol lan flax, lan karya kanthi tangan sing sanggup. Panjenengané nuli nulungi tangane menyang tutup dhadha, lan tangane nyekel gelang. Dheweke mbukak tangane wong miskin, lan tangane nyedhaki tangane wong mlarat. Cokelat iku cidra, lan kaendahan ora ana gunane, nanging wanita sing wedi Pangeran Yehuwah bakal dipuji. Dhuh Yehuwah, mugi karsaa paring kawicaksanan dhateng tanganipun, saha mugi karsaa paring piwales wonten ing gapuraning kutha.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken wacan perkawis ingkang sae : Yen sampeyan lagi nggoleki ayat sing prasaja lan cendhak babagan dadi bojo apik, wacana iki bisa rampung sawisé baris katelu. Yen sampeyan nggunakake kabeh wacana, dadi luwih jero bab hubungan karo wong wadon karo Gusti lan masyarakat. Sampeyan bisa masangake ayat iki nganggo maca Prajanjian Anyar ing Efesus 5: 25-32 , supaya ana sing maca babagan bojone, lan siji bab bojo.

Pengangkatan 3: 1-8

Kanggo samubarang kabeh ana wektu, lan wektu kanggo saben perkara ing swarga: wektu kanggo lair, lan wektu kanggo mati, wektu kanggo tanduran, lan wektu kanggo numpuk apa sing nandur, wektu kanggo mateni, lan wektu kanggo ngrusak, wektu kanggo mbesiki, lan wektu kanggo mbangun, wektu kanggo nangis, lan wektu kanggo ngguyu, wektu kanggo nangis, lan wektu kanggo gamelan, wektu kanggo mbuwang watu, lan wektu kanggo nglumpukake watu bebarengan, wektu kanggo ngrampungake, lan wektu kanggo nyegah saka ngemuli, wektu kanggo nggoleki, lan wektu kanggo ilang, wektu kanggo tetep, lan wektu kanggo mbuwang, wektu kanggo luh, lan wektu kanggo sew lan wektu kanggo ngomong, wektu kanggo tresna, lan wektu kanggo sengit, wektu kanggo perang, lan wektu kanggo tentrem.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken wacan perkawis ingkang sae: Perkawinan minangka salah sawijining acara paling penting ing gesang panjenengan. Ayat iki ngelingake yen acara-acara penting iki ora acak, lan ora kedadeyan kapan; Gusti Allah nduwe tujuan ing saben wong. Dheweke dadi raja ing kabeh acara kasebut, ngatur wektu nalika dheweke bakal kelakon.

Ecclesiastes 4: 9-12
Loro iku luwih becik tinimbang siji, amarga padha duwe ganjaran kang becik kanggo gawe. Awit nèk wongé tiba, wongé bakal numpangi tangan marang wong liyané. nanging woe kanggo wong sing piyambak lan tumiba lan ora duwe liyane kanggo bantuan. Maneh, yen loro ngapusi bebarengan, padha tetep anget; nanging piye carane bisa dadi wong dhewe? Lan sanadyan siji bisa ngalahake liyane, loro bakal tahan siji. Kawat telu ora cepet rusak.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken pawiyatan perkawinan Kristen ingkang saé: Kita dipun raosaken dhumateng punapa perkawinan ingkang saé penting kanggé kita. Sanadyan sebagian saka ayat iki ngandhani kekuwatan loro sing luwih apik tinimbang siji, baris pungkasan ngandhut saka telu. Tali telu yaiku putri, panganten lanang, lan Gusti Allah.

Song of Solomon utawa Song of Songs 2: 10-13
Sira tresnaa marang aku, mangkata marang aku: "Ngadega, tresnaku, adilku, lan lungaa, amarga saiki wus tamat mangsa udan, udan wis sirna, kembang ana ing bumi, lan swaraning swiwi ana ing tanah kita, wit anjir ngetokake woh anjir lan wit-witane dadi blendok, padha ngetogake arum.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken wacan ing wekdal ingkang sae: Song of Songs punika buku ingkang mboten umum ing Kitab Suci - punika crita cinta antawisipun pria lan wanita, lan boten kagungan isi religius ingkang tegas. Sanadyan sarjana-sarjana agama nyengkuyung manawa buku kasebut minangka metafora kanggo katresnan antarane Gusti Allah lan umate, bisa uga diwaca mung minangka crita mencintai. Sing ndadekake pilihan sing apik kanggo pasangan antar pasangan, uga wong sing ora kaya agama minangka wong tuwa.

Song of Solomon utawa Song of Songs 8: 6-7
Paduka mugi karsaa ngluwari kawula, kados segel ing lengan Paduka; amarga katresnan iku kuwat kaya pati, gairah galak kaya kuburan. Kethip-kethip kuwi kelip-kelip, geni sing murub. Akeh banyune ora bisa ngilangi katresnan, ora bisa ngendhog. Manawa ana wong sing nresnani sakehe kasugihan ing omahe, mesthi bakal dipoyoki.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken wacan perkawis ingkang sae: Deleng entri ing ndhuwur kanggo Kidung Salomo 2: 10-13

Yesaya 32: 2, 16-18
Saben-saben bakal kaya papan pamencunge saka ing angin, ana ing tlundhaking alun-alun, kaya lèpèn banyuné ana ing ara-ara samun, kaya lèpèn sing nggegirisi ana ing lesus. ing sawah sing gedhe. Efek saka kabeneran bakal dadi tentrem, lan asil saka kabeneran, tentrem lan kepercayaan kanggo ing salawas-lawase. Wong-wongku bakal tetep manggon ing omah kang tentrem, manggon ing omah sing aman, lan papan panggonan sing sepi.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken wacan ing wekdal ingkang sae: Katresnan kagem sesami kedahipun njagi perlindungan lan perlindungan saking perjuangan, lan sampeyan kedah ngraos bilih katresnan punika hadiah saking Gusti Allah.

Yesaya 43: 1-7
Nanging saiki, mangkono pangandikane Pangeran Yehuwah, yaiku Panjenengane kang nitahake kowe, he Israel, heh, wong kang gawe kowe, heh Israel: Aja wedi, amarga aku wis nebus kowe; Aku wis nimbali kowé kanthi jeneng, kowé iku aku. Nalika kowé padha liwat ing banyu, Aku bakal nunggal karo kowé; lan ora bisa ngobong kowé, déné kowé padha mlaku ing sajroning geni, kowé ora kena diobong lan semono uga api sing ora bakal nyirnakaké kowé. Amarga Aku iki Pangéran, Allahmu, sing suci saka Israel, yaiku asma Paduka. kaya tebusanmu, Etiopia lan Seba diganti karo sampeyan. Amarga sampeyan ana ing pandhelengan, lan diajeni, lan aku tresna sampeyan, aku menehi wong bali kanggo sampeyan, bangsa sing dituku kanggo urip. Aja wedi, amarga aku karo sampeyan; Ingsun bakal nimbali turunira saka ing wetan, lan saka ing sisih kulon aku bakal nglumpukake sira, lan Ingsun bakal mangsuli marang ing sisih lor, "Sira ngajenana," lan ing sisih kidul, "Ingsun ora bakal nyingkirake, ing pungkasaning bumi - saben wong kang katimbalan ing asmaningSun, kang wis digawe tumrap kaluhuraningSun, kang wis digawe lan digawe. "

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken wacan perkawis ingkang sae; Nanging ora apa sing kita tindakake nalika kita sumpah tresna-tinresnan sajroning kabecikan lan ala? Ayat iki minangka pangeling-eling yen kita bisa nggawe komitmen langgeng amarga kita ngerti yen Gusti Allah bakal nunggil karo kita ana ing pangadilan.

Yesaya 54: 10-14

Awitdene gunung-gunung padha mlaku lan gunung-gunung padha kabuwang, nanging sih-susetyane ora bakal sirna, nanging prasetyaningSun bakal ora bakal sirna, mangkono pangandikane Sang Yehuwah kang paring kanikmatan marang sira. Aku ora bakal nglipur wong-wong mau, aku bakal nyetel watu-watu ing antimoni lan nyangga pondhasinmu nganggo jeruk zaitun. Aku bakal ndadekake jembare rubeda, gapura-gubugmu, lan kabeh tembok larikmu. Kabeh anakmu bakal diprentah dening Gusti , lan gedhe bakal kamakmurane anak-anake. Ing kabeneran sampeyan bakal diadegake; kowe bakal ora adoh saka kasangsaran, amarga kowe ora bakal wedi lan saka ketakwaan, amarga iku ora bakal cedhak karo sampeyan.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken wacan ing wekdal ingkang sae: Iki minangka wacana sing luwih becik bab prasetya Allah marang kita, sing bisa kita lakoni kanthi prasetya sing kita gawe. Gusti Allah mbangun kutha suci kanggo kita, nggawe saben bagean sing ayu lan khusus. Nalika sampeyan mbangun marriage karo siji liyane, uga duwe tembok saka watu larang. Menawa sampeyan ora ngerti apa sing bakal nikah, sampeyan ora bakal wedi amarga Gusti Allah ana ing kowe.

Yesaya 61: 10-11
Aku bakal bungah banget ana ing Gusti, lan aku bakal bungah banget ing Allahku, amarga dheweke wus ngandhut aku nganggo sandhangan kawilujengan, dheweke wus nutupi aku kanthi jubah bebener, kaya panganten lanang nganggep karo ganjaran, lan Pangantèn lanang éndah ngetokaké dhèwèké nganggo perhiasané. Amarga kaya déné bumi nuli ngetokaké pucuké, lan kaya keboné, apa sing disebar ing lemah mau, supaya Pangéran Allah bakal nindakaké kabeneran lan puji gedhé ana ing ngareping sakèhing bangsa.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Padintenan mratelakaken wacan ing werni-werni ingkang sae: Ing perkawinan modern, wonten wigatos sanget kagem tampilan, lan aspèk dangkal sanesipun. Iki minangka pangeling sing apik, nanging simbol-simbol sing penting banget - kawilujengan lan kabeneran.

Yeremia 31: 31-34

Ing dina iku bakal rawuh, pangandikane Pangeran Yehuwah, mangkene: "Ingsun bakal damel prajanjian anyar karo wong Israel lan turune Yehuda. Iku ora bakal kaya prajanjian kang wus Sunpundhutake karo para leluhure nalika tangane digawa metu saka ing tanah Mesir, yaiku prajanjian kang wus ilang, sanadyan aku dadi biyunge, pangandikane Sang Yehuwah. Nanging iki prajanjian sing bakal dakpundhut karo wong Israel sawise iku, "mangkono pangandikane Sang Yehuwah:" Aku bakal netepi angger-anggerku ana ing sajroning atine; lan Aku bakal dadi Allahé, lan bakal dadi umatku. Ora ana sing bakal ngajar-ngaladani siji utawa sijiné, utawa ngucap marang sing siji, "Ngerti Gusti", awit wong-wong bakal ngerti aku, saka sing paling cilik nganti sing paling gedhé, "mangkono pangandikane Sang Yehuwah; awitdene Ingsun bakal paring pangapura marang pialane, sarta ora ngelingake dosane maneh.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken wacan ingkang sae: Sanadyan kathah pangandikan perkawis saking Kitab Suci nyariosaken perkawis Allah, ayat punika ngandharaken bab prajanjian ingkang anjog, lan salajengipun ingkang langkung kiyat lan langkung tliti. Iku pangeling yen janji pernikahan sampeyan ora mung babagan tresna, nanging bener njupuk siji menyang manah minangka conto saka katresnan Gusti Allah. Hubungan sampeyan bakal dadi suar kanggo wong liya, mulang keluarga lan masyarakat babagan Kamulyaning Allah.

Yeremia 33: 10-11
Mangkene pangandikane Sang Yehuwah mangkene: "Ing panggonan kang sira sebut, mangkene:" Iku sampurna tanpa manungsa utawa kewan ", ing kutha-kutha ing Yehuda lan ing dalan-dalaning Yerusalem sing ora bakal ana, manungsa utawa kewan, ana maneh mireng swaraning kabungahan lan swaraning giris, swaraning pangantèn lanang lan swaraning pangantèn putri, lan swarané wong sing nyanyi, nalika padha nyaosaké kurban pamuji marang Pedalemané Allah, "Padha saosa puji marang Pangéran! Pangeran Yehuwah iku becik, awit sih-kadarmane langgeng ing salawas-lawase! Awitdene Ingsun bakal ndhatengake bilai tumrap tanah iki, kaya pangandikane Pangeran Yehuwah.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken wacan ing wekdal ingkang sae: Perkawinan punika minangka benda ilahi, lan minangka panyebab kesengsem. Nalika Yerusalem dibangun maneh sawise tekane Sang Kristus, nikahane panganten lanang lan pangantèn lanang bakal dadi tandha yekti.

Hosea 2: 16-20
Ing dina iku pangandikane Pangeran Yehuwah: "Ingsun bakal nguwuh-uwuh marang Ingsun, sira ora bakal padha nyebut Aku," mangkono pangandikane Sang Yehuwah. Amarga Aku bakal nyingkirake jenenge para Baal saka ing cangkeme, lan ora bakal kasebut jeneng maneh. Aku bakal gawé prejanjian karo kowé ing dina iki karo kéwan galak, manuk ing awang-awang, lan gumremet ing lemah; lan aku bakal ngalahake gandhewane, pedhang, lan perang saka ing nagara; lan aku bakal ngidungake awakmu kanthi tentrem. Aku bakal njupuk sampeyan bojomu ing salawas-lawase. Aku bakal ngetrapake bojoku marang kabeneran lan kaadilan, ing sih-palimirma lan sih-rahmat. Aku bakal ngetrapake bojoku kanthi setya, lan sampeyan bakal ngerti Gusti.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken pawiyatan perkawis ingkang sae: Ing kitab punika, Gusti Allah maringi Hosea dados garwanipun, minangka simbol pangrembakan Israel. Garwane Hosea ora setya, lan tinimbang dibenturi watu, Gusti Allah paring dhawuh marang Hosea supaya bali marang dheweke lan tresna marang dheweke. Gusti Allah iya padha karo para umat, sing wis ninggalake Panjenengane. Ayat iki minangka lagu cinta sing éndah, ngeling-eling kita katresnan Allah sing mantep. Ing perkawinan kita, kita kudu ngupaya supaya dadi mantep lan pengampunan.

Tobit 8: 4b-9

Tobias entuk amben lan matur marang Sarah, "Adhimu, tangia, ayo padha ndedonga lan munjuk marang Gusti, muga-muga dheweke menehi sih-rahmat lan kaluwihan." Dadi dheweke tangi, lan dheweke wiwit ndedonga lan njaluk supaya bisa disimpen. Tobias wiwit ngandika, "Rahayu kowe, dhuh Allahé leluhur kita, lan rahayu asmanira ing selawas-lawasé. Padha saosa puji marang Allah ing salawas-lawasé. Eveas dadi penolong lan pendhukung. Saka loro mau, umat manungsa wis keplayu. Sampeyan kandha, "Ora becik yen wong iku kudu piyambake, ayo padha gawe penolongane kaya dheweke." Aku saiki njupuk kancaku iki Aku ora bisa nandhang hawa nepsu, nanging kanthi tulus. Muga dheweke lan aku bisa nemu sih rahmat, supaya kita bisa tuwa bareng. "Banjur padha ngucap," Amin, Amin. " Banjur padha turu ing wayah wengi.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Padintenan mratelakaken wacan ing wekdal ingkang sae: Tobit punika buku ingkang boten dipunmangertosi saking Kitab Ulangan - utawi Kitab Perjanjian Lama ingkang sanes bagian saking Kitab Suci Ibrani. Iku nyritakake babagan Tobit, wong Israel sing nyedhiyakake nyawane kanggo nindakake kabecikan, nanging banjur diasingake, mundhut rejeki, lan dibutara dening manuk. Bojoné nguwuh-uwuh marang dheweke lan dhèwèké kudu mati. Sedane, putrane kakungnane, Sarah uga nandhang sangsara. Dheweke wis nikah kaping pitu sadurunge lan saben pitu suwe sadurunge dheweke mati dening setan cemburu ing wayah wengi. Gusti Allah ngrungokake shalat Tobit lan Sara lan ngirim malaekat kanggo mbantu dheweke. Dheweke ngandhani anak Tobit, Tobias, sing duwe hak kawin karo Sarah, lan nuduhake marang carane ngobati bapakne, lan Sarah saka sétan-sétan. Wacan wedding ngandhani crita wengi. Maca liyane babagan Tobias lan malaekat.

Ing pandonga, Tobias wiwit kanthi sepuh, banjur nyuwun pangestune Gusti kanggo dheweke lan garwane sing anyar. Yen ana pasangan sing ndedonga bebarengan, utawa sing ndeleng sesambetan minangka berkah sawise kasangsaran, iki bisa dadi wacan perkawis Perkawinan Lawas sing tepat kanggo sampeyan. Tulisan-tulisan liya saka pengganti Kitab Suci "Tujuan mulia" kanggo "keikhlasan" - sing bisa dadi perkawinan Kristen. Tujuane ora semangat, nanging luwih mulya, tradisi kulawarga, lan Kamulyaning Allah.

Sirak 26: 1-4, 13-16

Rahayu wong lanang sing bojoné sing becik, sing umuré bakal tikel loro. A bojoné sing setya bakal bungah karo bojoné, lan bakal ngrampungaké umuré kanthi tentrem. Ajiné becik minangka berkah sing gedhé; berkahé wong sing wedi marang Gusti. Ana sing sugih utawa miskin, atine wanuh, lan saben-saben pasuryané seneng banget. Pesona bojo nresnani bojone, lan skill dheweke nemplek daging ing balunge. saka Gusti, lan ora ana apa-apa sing larang-larang minangka dhisiplin dhiri pribadine. Pawongan sing sugih bisa nambah pesona kanggo pesona, lan ora ana timbangan sing bisa ngetrapake bab kabecikane. Kaya ing srengenge sing munggah ing dhuwur Gusti, mangkono kaendahan sing ana ing omah sing apik. Kaya lampu sing padhang ing lampemane suci, kaya pasuryan sing ayu karo tokoh sing megah. Kaya pilar emas ing dhuwure salaka, kaya sikil shapely lan sikil sing kuat.

Kenging punapa Kitab Suci ing Prajanjian Lawas ndadosaken wacan ing wekdal ingkang sae: Wacana punika saged narik kawigatosan tiyang kathah saking penonton, amargi langkung alit kangge menehi saran namung satunggaling anggota saperangan. Nanging, isih ana pesen sing bisa ditampa kanthi sombong.

Pawulangan wedding paling populer saka Alkitab
Pustaka lengkap saka bacaan wedding