Carane Tradisi Kissing Ing Mistletoe Miwiti

Kita kabeh ngerti babagan sethithik babagan crita mistletoe sing misterius. Saben uwong sing ngerti yen ngambung ing jero mistletoe wis suwe banget, utamane minangka tradisi Natal, senadyan ora saben wong ngerti carane tradisi kasebut diwiwiti. Salajengipun, sapérangan tiyang nyadari bilih botani botani menika klasifikasi "parasit". Lan sejarah sastra iku minangka ancaman kanggo kabeh, nanging paling akademis.

Ayo mulih karo rasa sing sethithik:

"Nganti saiki, game-game lawas saka wong tuwa, sepatu montore liar, kerang panas, nyolong roti putih, bob bob, lan naga, snake lan lilin Natal sing kerep dibakar, lan mistletoe nganggo woh beri putih digandhengake, menyang bebaya sing cedhak saka kabeh pembantu cantik. "

Sing ditulis Washington Irving ing Natal (saka Irving's The Sketch Book of Geoffrey Crayon, Gent ). Irving nyatakake pesta khas ing 12 Natal, kalebu mencium ing mistletoe. Dheweke terus nganggo footnote:

"Yelp misto isih digantung ing omah-omah lan pawon ing Natal, lan wong-wong enom duwe hak istimewa kanggo ngambung bocah-bocah wadon ing ngisor iki, ngetokake saben woh berry saka grumbulan, yen woh wohan beri kabeh dicelupake."

We moderns duwe nduweni lali babagan babagan plucking woh wohan beri (kang, incidentally, sing poisonous ), banjur desisting saka ngambung ing mistletoe nalika woh wohan beri mbukak.

Bebarengan karo holly , laurel , rosemary, yews , bushwood boxwood , lan, mesthine, wit Natal , mistletoe minangka evergreen ditampilake sajrone mangsa Natal lan simbolis saka kebangkitan semono uga babagan vegetasi sing bakal dumadi ing musim semi. Nanging mbok menawa luwih saka Natal liyane sing evergreen, iku tanduran sing kita mung sadar sajrone liburan.

Siji dina kita ngambung ing mistletoe, lan ing esuk kita wis lali kabeh babagan (sanajan kita bisa ngelingi sing ambungan).

Nalika dekorasi Natal mudhun, mistletoe bakal mungkasi saka pikiran kita kanggo taun liyane. Utamane ing wilayah sing tandurane ora asli (utawa arang banget), akeh wong malah ora ngerti yen mistletoe ora tuwuh ing lemah, nanging rodo minangka semak parasit . Sing bener: Minangka unromantic kaya muni, ngambung ing mistletoe tegese ngemot ing parasit.

Cure-All for the Druids

Ing macem-macem sing umum ing Eropah wis pinunjul agama ing pikiran saka ancients. Ing ngisor iki tradisi ngambung ing mistletoe bisa ditemokake ing ritual Celtic. Ing Gaul, tanah Celt, Druids minangka tanduran suci. Iki dianggep nduweni kuwalitas medis lan kekuwatan gaib misterius. Renungan saka sejarawan alam Romawi, Pliny the Elder yaiku bagian saka wacana Latin maneh babagan subyek ( Natural History , XVI, 249-251), dealing karo ritual agama Druidic:

"Ing kene kita kudu nyritakake rasa wedi marang tanduran iki dening Gaul. Para Druid - awit mangkono, para imam sing jenenge ora ngemot apa-apa sing luwih suci kajaba mistletoe lan wit sing nglebokake, manawa wit kuwi dadi wit oak ... Mistletoe arang banget ditemoni, nanging nalika dheweke nemokake sawetara, dheweke nglumpukake, kanthi upacara ritual .... "

"Sawisé nyiapake kurban lan pésta ing sangisoring wit oak, wong-wong padha ngalembana mistletoe minangka obat-obatan lan nggawa rong sapi putih sing ana, sing ora tau ditarik sungu sing durung ana. Imam sing nganggo jubah putih minggat wit oak lan sing nganggo rempah-rempah emas, ngethok mistletoe, sing ditangkap nganggo jubah putih, banjur ngobong korban, ngemis dewane, sing mènèhi mistletoe minangka hadiah, supaya bisa diajeni. bakal nggawe kéwan steril sing subur, lan tanduran minangka obat penenang kanggo racun apa-apa. Kekuwatan kaya kuwi wong sing kerep ngembangaké malah sing paling apik. "

Mitos Norse lan Tradisi Mistletoe

Nanging kepiye carane tradisi ngambung ing mistletoe mulai? Kanggo sinau, kita kudu bali menyang kuna Scandinavia, kanggo adat lan mitos Norse. Tradhisi sing dikembangake ana, miturut Dr. Leonard Perry, yen, nalika metu ing alas, sampeyan nemokake dhewe ngadeg ing tanduran iki sawisé ketemu musuh, sampeyan kudu ngesetke tanganmu nganti esuke.

Iki adat kuna Scandinavia mimpin tradisi ngambung ing mistletoe. Nanging tradisi liyané karo mitos Norse babagan Baldur. Ibune Baldur yaiku dewi Norse, Frigga. Nalika Baldur lair, Frigga damel saben tanduran, kewan, lan barang-barang sing ora ono janji kanggo ora nyebabake Baldur. Nanging Frigga ngetokake pabrik mistletoe, lan dewa mitos saka mitos Norse, Loki, mundhut keuntungan saka pengawasan kasebut.

Loki ngapusi salah sawijining dewa liyane kanggo mateni Baldur kanthi tombak digawe saka mistletoe. Hermódr the Bold ditunjuk kanggo numpak pra marang Hel supaya nyoba bali menyang Baldur. Kondisi Hel kanggo bali Baldur sing pancen saben bab pungkasan ing donya, urip lan mati, kudu nangis kanggo Baldur. Gagal kasebut, dheweke bakal tetep karo Hel. Nalika kondhisi kasebut dicithak, kabeh wong nangis kajaba wong raksasa, sing dipercaya dadi Loki sing disamarake. Bangkit Baldur kanthi mangkono dialangi.

Sumber kuno kanggo mitos Norse iki yaiku Prosa Edda. Nanging variasi ing crita babagan Baldur lan mistletoe wis teka kanggo kita, uga. Contone, sawetara sing nyatakake, disetujoni, sawisé Baldur mati, mula saka mistletoe bakal nggawa katresnan tinimbang pati menyang donya, lan wong loro sing liwat mistletoe bakal ngganti cetha ing memori Baldur. Liyane nambahake yen luh Frigga ngeculake Baldur sing wis tiwas dadi woh beri mistletoe.

Ora ana gunane manawa, yen kita bisa ngilangi lapisan-lapisan adat lan mitos sing ana ing sangisore mistletoe kanthi nyoba nemokake sejarah sing bener, kita bakal nemokake ing tengah-tengah erotika kuno. Mistletoe wis suwe dianggep minangka obat aphrodisiac lan kesuburan. Sampeyan uga nduweni kemampuan kanggo nimbulaké aborsi, kang bakal mbantu nerangake hubungane karo seksualitas tanpa ditindakake.

Informasi botani ing Mistletoe

Sajarah botani mistletoe sing ora biasa nyedhaki dalane kanggo njlèntrèhaké kekaguman sing wis dianut déning wong kuno. Kanggo, sanadyan ora didhukung ing lemah, mistletoe tetep ijo ing mangsa mangsa, nalika wit-witan sing dituwuh lan ora dianggo panganan (mistletoe Eropa kerep tuwuh ing wit apel , luwih jarang ing oaks ). Kena cita-cita iki kudu dilakoni sajrone saisine pra-ilmiah sing bisa dingerteni.

Paling akeh mistletoe diklasifikasikake minangka parasit parsial. Padha ora kebak parasit, amarga tetanduran bisa ngalami fotosintesis. Nanging, tetanduran mistletoe iku parasit sajroning pangertèn sing ngirim sistem khusus saka sistem akar (disebut "haustoria") mudhun dadi sarwa, supaya bisa nambani gizi saka wit-witan.

Manéka jinis mistletoe tuwuh ing saindenging jagad, saéngga angel ngowahi umum babagan tanduran. Mistletoe ana ing kulawarga Loranthaceae . Kembang-kembang badol tropis bisa dadi luwih gedhe lan luwih warni tinimbang kembang kuning cilik (mengko mbuahi woh putih-kuning) sing bisa digandhengake karo Kulon. Mistletoe umum ing Eropah diklasifikasikake minangka album Viscum , nalika pasangan Amerika iku Phoradendron flavescens .

US uga duweni mistletoe cilik, disebut Arceuthobium pusillum . Sing terakhir iku ora ana sing arep dikembangake ing lanskapmu, amarga ngilangi wit sing digunakake minangka sarwa dumadi. Malah mistlet hemiparasitika adoh saka manfaat kanggo sarwa dumadi. Nanging A. pusillum kanthi parasit, ora duwé godhong. Lan wiwit ora ana godhong kanggo panen saka tetanduran iki, mistletoe kurcaci malah ora ana guna minangka hiasan Natal .

Nalika partyers fokus ing ngambung ing mistletoe, lan nalika ahli botani fokus kanggo mbedakake mistletoe parasit saka jinis parasit lengkap, profesi medis wis miwiti nliti manfaat sing diduga mistletoe kanggo kesehatan manungsa. Aktris Suzanne Somers ningkatake kesadaran umum babagan riset kasebut ing mistletoe minangka obat sing bisa ditularake kanggo kanker payudara. Somers milih ngobati kanker payudara dheweke karo Iscador, obat sing digawe saka ekstrak mistletoe.

Asal Usul Tembung "Mistletoe"

Asal saka tembung, "mistletoe," iku dhewe sing sabenere minangka kompleks lan ora jelas kaya botani lan mitos sing nyedhaki pabrik kasebut.

Tembung kasebut asalé saka persepsi ing Eropah sing wis diakoni yèn salah sawijining tetanduran mistletoe ngetokaké, kayadéné kanthi sihir, saka kotoran siwak "embel" (utawa "missel"). Miturut Sara Williams ing Ekspansi Universitas Saskatchewan, "Diprakirakaké ing jaman kuno yén mistletoe bakal kerep katon ing cabang utawa ranté ing endhas manuk sing wis ditinggal" Mistel "yaiku tembung Anglo-Saxon kanggo 'dung,' lan ' tegese tembung 'dung-on-a-twig' (ora tepat asale tembung kanthi netepake reputasi romantis tetanduran mistletoe). "

Nalika kepercayaan ing generasi spontan wis dawa banget, tembung asal saka "mistletoe" ora kaya sing bisa dianggep minangka salah siji ing pikirane. "Miturut abad kaping nembelas," pangandikane Williams, "botanists nemokake yen tanduran mistletoe disebarake dening wiji sing wis ngliwati saluran pencernaan manuk." Lan wong-wong wis dikenal suwe yen teriakan tetanduran mistletoe minangka narkoba favorit. Dadi, nalika pemikiran sing kaya mengkene, wong-wong tuwa kasebut diyakini, sawise kabeh, ngenalake tetanduran mistletoe sawisé manuk sing paling tanggung jawab kanggo nyebar.

Sastra Umume Paling Apik

Minangka bisa uga ditemokake saka tanduran sing wis nyenengake manungsa supaya banget, tanduran mistletoe uga wis ngukir manéka jeneng kanggo dhéwéké ing sajarah sastra. Loro buku sing luwih misuwur ing tradisi Barat nduweni ciri rerumput mistletoe tartamtu, sing diwenehi jeneng samaran "cabang emas".

Ing Aeneid Virgil , buku sing paling misuwur ing literatur Latin klasik, pahlawan Romawi, Aeneas migunakaké "cabang emas" iki ing panggung kritis buku kasebut. Anak emas bisa ditemokake ing wit khusus ing alas suci kanggo Diana, ing Nemi, wit sing ngandung tanduran mistletoe. Ingkang nabi, Sibyl paring dhawuh Aeneas kangge nempuh cabang sihir kasebut saderengipun ngetrapaken dhumateng dhawahipun.

Sibyl wis ngerti yen, kanthi bantuan sihir, Aeneas bakal bisa ngrewangi gaweyan kanthi percaya diri. Loro dawa nuntun Aeneas menyang gundhul lan ndharat ing wit, "saka kang sumorot ing gleam gleam emas. Minangka ing alas ing mangsa dingin mistletoe - kang metu wiji manca kanggo menehi wit-tetep ijo karo godhong seger lan twin woh kuning babagan bolo, supaya emas rwaning katon ing oak rendheng, supaya emas iki rustled ing angin sing lembut "( Aeneid VI, 204-209).

Judul klasik antropologi Sir James G. Frazer, The Golden Bough , asal saka adegan iki ing Virgil's Aeneid . Nanging mung carane sayuran ijo kaya tetanduran mistletoe bisa digandhengake karo werna, emas ? Miturut Frazer, mistletoe bisa dadi "cabang emas" amarga nalika tanduran mati lan layu (malah evergreens pungkasane mati), tanduran mistletoe ngalami warna emas. Cukup cukup. Nanging botani lan folklor mesthine kudu digabung dadi panjelasan lengkap.

Ing pangertene goldenness ing godhong garing tetanduran mistletoe bisa uga dipengaruhi dening kasunyatan yèn, ing folklore Eropah, panginten yen tetanduran mistletoe ing sawetara kasus nggawa menyang bumi nalika petir serangan wit ing blaze emas. Lan rawuh pas ngono bakal, sawise kabeh, kanggo tetanduran sing asalé setengah dalan antarane langit lan bumi.